MEHDİ RESUL HAKKINDA EVLİYALAR

Said-i Nursi Hz, Emirdağ Lahikası, 260
“Gerçi her asırda hidayet edici, bir nevi Mehdi ve müceddid geliyor ve gelmiş, fakat her biri üç vazifeden birisini bir cihette yapması itibariyle, ahir zamanın Büyük Mehdi ünvanını alamamışlar. “

Said-i Nursi Hz, Emirdağ Lahikası, 259
" Çok defa mektuplarımda işaret ettiğim gibi, Mehdi Al-i Resul'ün temsil ettiği kudsi cemaatinin şahs-i manevisinin üç vazifesi var. Eğer çabuk kıyamet kopmazsa ve beşer bütün bütün yoldan çikmazsa, o vazifeleri Onun cemiyeti ve seyyidler cemaati yapacağını rahmet-i ilahiyyeden bekliyoruz. Ve Onun üç büyük vazifesi olacak. "

Said-i Nursi Hz, Mektubat / 411-412
“Madem adeti öyle cereyan ediyor, ahir zamanın en büyük fesadı zamanında, elbette en büyük bir müçtehid, hem en büyük bir müceddid, hem hakim, hem mehdi, hem mürşid, hem kutb-u azam olarak bir zat-ı nuraniyi gönderecek ve o zat da, ehl-i beyt-i Nebeviden olacaktır.. Kadir-i Zülcelal Hz. Mehdi ile de, alem-i İslam‘ın zulümatını dağıtabilir. Ve vaadetmiştir, vaadini elbette yapacaktır.“ 

Said-i Nursi Hz, Mektubat / 359
“Çok zaman evvel bir ehl-i velayetten (veli şahıstan) işittim ki; o zat, eski velilerin gaybi işaretlerinden istihrac etmiş ve kanaati gelmiş ki: Şark tarafından bir nur zuhur edecek (ortaya çıkacak), bidatlar zulümatını (dine sonradan girmiş hurafeleri) dağıtacak. Ben böyle bir nurun zuhuruna çok intizar ettim (gözledim) ve ediyorum.“ 

Said-i Nursi Hz, Kastamonu Lahikası, 57
" Bu zamanda öyle fevkalade hakim cereyanlar var ki, herşey'i kendi hesabına aldığı için, faraza hakiki beklenilen ve bir asır sonra gelecek O Zat dahi bu zamanda gelse, harekatını o cereyanlara kaptırmamak için siyaset alemindeki vaziyetten feragat edecek ve hedefini değiştirecek diye tahmin ediyorum." 

Said-i Nursi Hz, Hutbe-i Şamiye, sf. 36
" Evet şimdi olmasa da 30-40 SENE SONRA..."

-- Hutbe‘nin okunduğu tarih hicri 1327- miladi 1951 yıllarıdır. Hutbe‘nin okunduğu tarihten 30-40 yıl sonrası, Hicri 1401-1411- miladi 1981-1991 tarihlerine denk geliyor. Said-i Nursi Hz.leri kendisinin 13.asrın müceddidi olduğunu, Mehdi (AS)'in ise 14.asırda geleceğini bildirmiştir.

Said-i Nursi Hz, Sözler, 318
" işte bu hakikatı bilmiyen insafsız insanlar derler ki; Ahiretin tafsilatını ders alan müteyakkız kalbli, keskin nazarlı olan sahabelerin fikirleri niçin bin sene hakikattan uzak olarak fikirleri düşmüş gibi, istikbal-i dünyevide bin dört yüz sene sonra gelecek bir hakikati asırlarında karib zannetmişler ? " 

-- ( "1400 sene sonra gelecek bir hakikati ". Yani Hicri 14. yüzyıl.)
Said-i Nursi Hz, Şualar 620, Sikke-i Tasdik-i Gaybi 94
“Şimdi hatıra geldi ki, eğer şeddeli "lamlar" ve "mimler" ikişer ikişer sayılsa bundan bir asır sonra zulümati dağıtacak zatlar ise, Hazret-i Mehdi'nin şakirtleri (talebeleri) olabilir.“

9/TEVBE-32: Yurîdûne en yutfîû nûrallâhi bi efvâhihim ve ye'ballâhu illâ en yutimme nûrehu ve lev kerihel kâfirûn(kâfirûne). 
(Onlar) ağızları ile Allah’ın nurunu söndürmeyi istiyorlar. Ve Allah, kâfirler kerih görseler bile nurunu tamamlamaktan başka bir şey istemez. 

     -- Bu ayetin ebced değeri 1424 hicri - 2004 miladi Hz.Mehdi önderliğinde ve Onun talebeleri yardımıyla mücadele yıllarına işaret etmektedir.

Said-i Nursi Hz, Sikke-i Tasdik-i Gaybi, 153 , Kastamonu Lahikası, 76
“Ta ahir zamanda, hayatın geniş dairesinde asıl sahipleri, yani Hz. Mehdi ve şakirtleri (talebeleri), Cenab-ı Hakkın izniyle gelir, o daireyi genişletir ve o tohumlar sünbüllenir. Bizler de kabrimizde seyredip Allah‘a şükrederiz. “

Bediüzzaman Said-i Nursi Hz, Emirdag Lahikasi 259
" Bu vazifenin istinad ettiği kuvvet ve manevi ordusu, yalnız ihlas, sadakat ve tesanüd sıfatlarına tam sahip olan bir kısım sakirtler (muridleridir). Ne kadar az da olsalar, manen bir ordu kadar kuvvetli ve kıymetli sayılır. İşte o pek kesretli ve mukedir ordu Al-i Muhammed aleyhissalatu vesselamdir ve Hz. Mehdi‘nin en has ordusudur." 

İmam Mevdudi Hz.leri; 
“Onların, Mehdiye eski zaman kiyafeti, modası geçmiş, mistik görünüşlü ve bir manastırdan çıkıp kendini El-Mehdi ilan edecek biri zannettikleri görülmektedir. Bu halin vukuunda dini liderler ve alimler ellerinde kitap, ortaya çıkacaklar ve vücut yapısı ile eşkalinin kitaplardaki tarife uyup uymadığını tetkik ve mukayeseye koyulacaklar. Cihad ilan edilecek ve bütün sofilerle hayattaki bütün eski tip mutaassip kimseler Onun etrafında ve bayrağı altında toplanacaklardır. Maneviyat, muska ve dua ile bu cihad kazanılacağına ve topraklar fethedileceğine göre, kılıç sadece sembol olarak kullanılacaktır. Bir bakışı kafirleri mahvedecek ve sadece bedduası tankların, tayyarelerin imhasına kafi gelecektir. Mehdi‘nin zuhuru itikadina dair avamın görüşü işte budur. Fakat bu mevzu üzerinde okuyabildiğim kadarıyla edindiğim intiba bu vaziyetin tam aksi mahiyettedir. Fikrime göre, gelecek olan kimse bütün cari subelerinde ve hayatın ana problemlerinede çok derin nüfuza sahip ve cağının en modern lideri olacaktır. Devlet idaresi, siyasi basiret ve harpteki stratejik hüner bakımından bütün dünyayı hayran bırakacak. Fakat çok korkarım ki. Onun getireceği yeniliklere karşı ilk FERYADI BASANLAR, ULEMA ve SOFİLER OLACAKTIR. “  (Mevdudi, İslam‘da ihya hareketleri s.47 48 veya 58-59, İbrahim Süleymanoğlu Mehdilik ve İmamiye s.184-187) 

Mektubat-ı Rabbani 1/535;
" Gelecegi vaad edilen Mehdi dinin tervicini (değerini artırmayı), sünnetin ihyasını (yeniden canlandırmasını) murad ettiği (istediği) zaman; bid'at ehl-i ile ameli adet edinen, hasene zannı ile dini karıştıran (dinin aslında, özünde olmayan şeyleri, dinin emri olduğunu zanneden bazı insanlar) hayretle şöyle diyecektir:
---Bu kimse (yani Mehdi) dinimizi kaldırmak ve şeriatimizi izale (mahvetmek) istiyor." 

Mektubat-ı Rabbani, 2-259
" Küfür her yanı istila edip hükmü cemiyet içinde aşikare işlenmedikçe Mehdi zuhur etmez. Bu vakitte vaki olan ise… küfrün istilasıdır. Onun kuvvetidir." 

İmam-i Rabbani 1.cilt 32.Mektup
“Öyle makamlar da vardır ki, cezbe ve sülük oraya yanaşamaz. Bu son makamlar çok yüksek pek kıymetlidir. Bu makam Eshab-ı kiramdan sonra, Hz.Mehdi de görünecektir. Tesavvuf büyüklerinden pek az kimse, bu makâmdan haber vermişdir. Bu MAKAMIN İLİMLERİNDEN MARİFETLERİNDEN SÖYLİYEN İSE YOK GİBİDİR. Bu makâm, ALLAH'U TEALA‘NIN,ÖYLE BÜYÜK BİR NİMETİDİRKİ,DİLEDİĞİ,SEÇDİĞİ BAHTİYARLARA NASİP OLUR. Eshâb-ı kirâm 'aleyhimürridvân' bu pek yüksek mertebeye, dahâ ilk sohbetde ayak basardı ve zemânla bu mertebelerde yükselirlerdi.“ 

1. cilt 251.Mektup
“PEYGAMBER EFENDİMİZ(S.A.V)HABER VERDİĞİ HZ.MEHDİ VELAYETİN EN YÜKSEK DERECESİNDE OLACAĞINA GÖRE, DA BU YOLDAN YETİŞMİŞ VE BU YOLU TAMAMLAMIŞ VE DÜZELTMİŞ OLACAKDIR.“

1.cilt 251.Mektup 
“Geleceği haber verilmiş olan Hz.Mehdi'nin rabbi de ilm sıfatıdır. Bu da Hz.Ali gibi İsa aleyhisselama bağlıdır. Sanki, İsa aleyhisselamın iki ayağından biri, Hz.Ali'nin başı üzerine, ikinci ayağı Hz.Mehdi'nin başı üzerinedir.“  

Mektubat-ı Rabbani, 2/258;
     İmam Rabbani Hz. Mehdi‘nin alametlerinden olan kuyruklu yıldız hakkında şu bilgileri vermiştir:
"Şark tarafından bir kuyruklu yıldız doğup aydınlık verecektir. Onun her günkü irtifi (geçiş yönü) meşrıktan mağribedir (doğudan batıya doğrudur)." 

- 1986 yılında (Hicri 1406da) yani 14. yüzyıl başlarında Halley kuyruklu yıldızı Dünyamızın yakınından geçmiştir. Bu kuyruklu yıldız parlak, ışıklı bir yıldızdır.
- Hareket yönü doğudan batıya doğrudur.
- 1981 ve 1982 (1401-1402) yıllarında meydana gelen Ay ve Güneş tutulmaları olayından sonra ortaya çıkmıştır. 

Muhyiddin Arabi Futuhat-i Mekkiye ; 
" Allah’ın bir Halifesi daha vardır ki, yeryüzü haksızlıklar ve zülümle dolduğu zaman zuhur edecektir.Yeryüzünü adalet ve sükunetle dolduracaktır.Peygamber ''sallallahü aleyhi ve sellem'' in yolundan gidecektir. O, hiç yanılmayacaktır... 
--Dini, Resülullah ''sallallahü aleyhi ve sellem'' zamanındaki gibi aynen tatbik edecek... 
--Düşmanları ehli ictihad alimlerinin taklid edenleri olacak.Çünkü onlar, Mehdi'nin, İmamlarının mezheplerinin tersine hüküm ettiğini gördüklerinde, bundan hoşlanmayacaklar, fakat karşı da gelmeyecekler...
--O'nun açık düşmanları fukaha (fıkıh alimleri) olacak, çünkü halk arasında bir imtiyazları kalmayacak, hatta ahkam hususunda ilimleri de azalacak. Mehdi'nin gelişi ile, alimlerin hükümlerdeki anlaşmazlıkları da giderilecek... 
--Şayet elinde kılınç olmasaydı, alimler onun ölümüne fetva verirlerdi... 
--Mehdi gücünü Allah'tan alacaktır...
--Aynı eserindeki şiiri ; 
'' Dikkat edin. Velilerin sonu şehiddir. Varlıklar imamın gözüdür.O, Ali Ahmed neslinden gelecek olan Seyyid Mehdi'dir. Kötülükleri bertaraf edecek keskin bir kılınçtır!'' ( Muhyiddin Arabi, el-Futuhat El Mekkiye, 366. bab, C.3, s. 327-328) 

Osmanlıca -Türkçe ansiklopedik Büyük Lugatın 1985 baskısında sayfa 607 MEHDİ: Hidayete eren veya hidayete vesile olan. Sahibuzzaman, Hususi ve Şahsi bir tarzda Allah’ın hidayetine mazhar olan, kendisine Cenab-ı Hakk tarafından yol gösterilen, manasındadır. Bu kelime ihtida etmiş olanlar için de kullanılmıştır. MEHDİ-Yİ RESUL, MEHDİ-Yİ MUNTAZIR da denir. Ahir zamanda gelip bütün müslümanları Hakaik-i İmaniye ve Kuraniyeyi cami eserleri ile uyandıracak, dinlerini takviye ve imanlarını tecdit edecek olan Peygamberimiz (A.S.M) Alinden bir Zattır.

Mehdi-yi Resul: Mehdi AS'ın peygamber olmayan bir resul oluşunu ifade eder.
Mehdi-yi Muntazir: Ahir zamanda Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed SAV'in kendi soyundan geleceğini müjdelediği "ümmetimin en hayırlısı" diye buyurduğu ZAT'tır. 

Muhyiddin Arabi Hz.leri Mehdi Resul'e ait dokuz özellik belirtmiştir:
1-Basiret sahibi olması
2-İlahi kitabi anlaması
3-İlahi kelamın manasını  (ruhunu) bilmesi
4-Tayin edeceği kimselerin hal ve hareketlerini bilmesi
5-Öfkelendiğinde bile merhamet ve adaletten ayrılmaması
6-Varlıkların sınıflarını bilmesi
7-İşlerin girift tarafını bilmesi
8-İnsanların ihtiyacını iyi anlaması
9-Kendi zamanında ihtiyac hissedilecek gaybi ilimlere vakıf bulunması cifr (ebced) ilmini bilmesi

Kudemadan Şeyh Sa’deddin Muhammed Hamuli (K.S.) zuhur-u Mehdî hakkındaki takribeleri; 
اذا بلغ الزمان على حروف * ببســـم الله فالمهدى قاما 
و دوران الخروج عقيب صوم * الاَ بلغه من عندى سلاما 
Yani “Zaman huruf üzre besmele ile tamam adedi miktarına baliğ olsa Mehdî kaim ola.
Savm-ı Ramazan akabinde hurucuna tesadüf olundukta benden ona selam isal eyle” demek olur. Hesabı bindörtyüz tarihini tecavüz eder ki; muhakkikin لاَ يَلْبَثُ 08;نَ خِلافَكَ إِلاَّ قَلِيلاً
Yani taht-el lafz : “Habibim! Senden sonra onların devam-ı ihtilat ve ülfetleri kalildir.”
Pes mükerreratı hazf ile 1399 olup sinin-i kameriyenin müddet-i merkumede küsurunu zam ile hicretten 1422 yıl 3 ay 24 gün olur.( 1422 hicri - 2002 miladi)

İmam Ali (R.A.) meşhur divanında;
Hz. Mehdî ve bazı ahirzaman hadîsatından bahsetmiştir. Bu divanın Müştakzade şerhinden bir kısmı şöyledir:
بنى اذا ما جاشت الترك فانتظر * ولاية مهدى يقوم و يعدل
Tercümesi: Âyâ oğlum! Türkler cûş ettiklerinde (kaynadığında, karıştığında, yani haddini aştığında) Mehdî-i Âdil’e muntazır ol...